首页 资料 苏州市 其他 苏州传统婚俗
苏州传统婚俗

手机扫一扫查看

苏州传统婚俗

一键纠错
介绍

苏州传统婚俗

苏州,古称吴,简称为苏,又称姑苏、平江等,是长江三角洲城市群重要的中心城市之一。位于江苏省东南部,长江三角洲中部,是江苏长江经济带重要组成部分。苏州现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教。具有2500多年历史的苏州,无疑是吴地文化的主体。

苏州文明外延丰厚,时令习俗也很多,平常都会有相关的历史渊源以及民间传说,并附有相应的传统节日娱乐步履以及时令风度小吃等,在传统的结婚合八字择吉习俗中,苏州的婚俗也跟全国各地大同小异,苏州地区新式婚礼丰厚多彩,大体从周“六礼”衍化而来,所谓“六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征(苏州人称送盘)、请期(苏州人鸣送“日子”)、亲迎(迎娶)。不管迎娶拜堂、进洞房、照旧撒帐、坐富贵、挑方巾、合卺,处处都默示出苏州婚俗尚文重教、细腻多彩的特征,苏州传统婚俗崇尚礼仪、精细美好口彩,虽历千百年而情致不衰,下面就一同来瞅瞅苏州传统婚俗有哪些:

1、纳采

旧时所谓“纳采”,即男家请媒人至女家提亲,假定女方附拟订条约婚,则男家派人携雁前去女家行聘,据相关史告示载,周代纳采因职位不同而互异,如公卿纳采用羊羔、大夫用雁、士用雉,到西周时改爲一律用雁。婚俗用雁,是由于雁爲随阳鸟,顺阴阳而去来,与前人不雅念中“夫爲阳,妇爲阴”的不雅念是分比喻的,因此,婚俗用雁含有顺阴阳,妻从夫之意。

2、问名

古时“问名”是男家托人备礼去女家讯问女方生母姓氏、外子名字、生辰等状况,然后男家即卜其福祸。如合则讲演女家,称纳吉,据《仪礼•士昏礼》注,问名以后,男方“回卜于庙,很凶兆,复使使臣去告,昏姻之事因而定。”纳吉则象征着男女单刚毅刚烈式订立婚约,这一典礼后来逐渐演化成“合八字”又称“合婚”、“八字合婚”、“合庚”等。在封建社会,只要举办了纳吉礼后,男女的婚姻干系才算设立造就。

3、纳征

送小盘即古六礼之“纳征”礼,古又称“纳币”、“大聘”、“过大礼”,八字合,门第品学也合,则由媒人转告女宅,择日传红订亲,即俗所谓送“求”、“允”帖。男家准备金质或者镀金“求”字一圆,金锭一锭,金如意一支,兔毫双管,取意“肯定如意”口彩。果品四色或者八色,如龙眼、荔枝、葡萄、蜜枣之类干湿果品,茶叶数十百锡瓶,所以女家纳征,俗称受茶。送至女家,女家则返以“允”字,并泥金年庚帖一副,银发禄一只,百果喜糕数十百盒,礼物既至,两家都具谢帖以送,须请亲朋中佳耦双全之人启封,谓之收盘。男家既很喜糕,分发诸亲友,女家则以茶瓶馈赠亲友。女方一经承受彩礼,婚约即乐成立。

4、请期

俗称送日子。男家选定迎娶日期,先将男女八字送算命合婚大师占卜,选定良辰吉时,什么时光洗澡,什么时光更衣、展床、合巹、避忌何人等等,由媒人讲演女家,俗称送日子。

5、送大盘

苏州旧俗,在迎娶以前十余天,有送大盘之俗,旧称肃妆迎鸾。男家将外子婚礼时穿的吉衣五件,俗称五时衣,家常服饰数件并金饰,有全金半金礼的差别送至女家。女家多以新郎鞋祙、绣件、文房四宝等施礼。

6、谢媒

婚前许多天,男女两方各邀媒人吃酒,酒席特丰,苏州风俗谓媒成后,媒人要吃十八只蹄髈。旧时媒人称“月老”、“红娘”、“冰人”,唐宋当前是一种专门职业,民间俗称媒婆,她们每巧舌如簧,奔波于两家之间,在促成坏事的同时,也建造了良多婚姻喜剧,媒婆古时属三姑六婆,自宋以来婚娶论钱财后,在民间口碑抽象都不太佳。苏州明时风行《骂媒歌》,提醒了男女婚姻中媒婆爲谋谢媒钱而撮合“大媳妇小郎官”辨别理情形。歌中唱道:“媒婆两片薄嘴唇,添盐加醋骗煞人,黄花闺女配仔个三岁郎,媳妇气煞骂媒人。”

7、热床

请过谢媒酒后男家还有热床之俗,准新郎邀亲朋中未婚女子联床,爲宜男之兆,俗称热床。至婚期时,男家即请全福之人按吉时展床褥,谓之展床。所谓全福之人就是:佳耦双全父母双全后世双全的主妇。

8、展行嫁

喜期前一日或者当日,女家有“展行嫁”的民风,将一切之嫁装发送至男家。苏州民间嫁妆,以箱橱爲主,有四橱八箱,次之对橱四箱,平常二橱二箱,有全红木、全榉木、或者半红半榉,与之配者有桌椅、盆桶、碗盏、杯盘等,或者铜或者锡或者瓷及新娘化妆品,连生孩子必需品都要准备,还要饰以锦袱绣幔,丝绸绣被从八条到二十条不等,谓之显被,绣图多爲双鱼、凤凰、鸳鸯等以取不祥口彩。嫁妆先在女家陈列,名爲“展行嫁”。亲戚都来不雅瞅,又多有馈赠,以壮奁色,谓之添房。再请专门挑夫“轿盘头”搬运,一路招摇过市,鞭炮齐响发送到男家。男家依女家供给的嫁装簿点收,谓之点妆。嫁装簿用不祥之语写成,皆六字成句,取六六大顺之意。如:五彩抬花成对,欧美洋灯成双,金漆果盘全圆,自叫宝钟全座,榴开百子中举……

9、亲迎

苏州婚礼最富贵是迎娶拜堂,即古六礼之“亲迎”礼。喜期至临,男家按吉时发轿亲迎。新娘则洗澡、更衣、开面。梳头时还将新郎的头发梳进新娘的发髻中,谓之“结发”。民间所谓结发夫妻,等于由此而来的。及吉时到,由父亲或者娘舅抱之上轿,上轿时新娘必纵声大哭,半途方止。至男家大门口,合家请亲友吃甜圆子、莲心汤,以示团聚甘美。新娘三请出轿,由喜娘扶持,新娘凤冠霞帔,以红帕覆面,名曰方巾。

10、拜堂

苏州传统喜堂正中悬以及合之像,旁挂贺联、喜幛,供桌上龙凤花烛高烧,供有寰宇纸马,桂圆、花生、枣子由锡盘供奉,和清茶两杯。婚礼由披红绶带的掌礼掌管,男方父母高坐堂上,新郎出堂,掌礼口唱不祥,三请新人,新人男左女右膜拜寰宇、以及合、父母高堂、夫妻对拜,礼毕,以挽成同心结的红绿牵巾,统一而行,新娘履不着地,地展棕麻编织米袋,相递前行,谓之“传宗接代”。传代之俗,在唐时已经在民间风行。白居易《春深娶妇》诗:“何处春深好,春深嫁女家。……青衣转毡褥,时兴一条斜。”事前富贵之家婚礼传代以毡褥相递转,穷苦之家则用布袋,宋元时改用青布或者毡席。

11、进洞房

新人“传代”后由四位少年执红烛前导进洞房,然后在洞房中结束坐富贵、撒帐、挑方巾、饮合卺酒等礼仪。洞房安插以新床最显眼,挂“发禄袋”是苏州婚俗中独有的习性。“发禄袋”可能是丝绸制面,概况会填充薄薄的棉絮,造型可能是如意、花瓣、水果、以至生肖、八卦等,其下方及两旁都挂有各色丝线束成的流苏,袋面上绣制以各类花草、石榴、葡萄、暗八仙、蝙蝠、喜蛛、万字符,有的还用金银丝盘成,发禄袋上绣制了多种含义的象征物,摩登的愿看总离不开后面以及平宜子孙大不祥的进展。

新床地方往往放红纸包的甘蔗、称杆、如意等讨口彩的物品,以取节节高升、趁心如意的佳谶。墙上挂有麒麟送子图,画面上男孩眉目清秀大头大脑,极度心爱,他骑在麒麟身上,一手持莲,一手抱笙,寓“连生贵子”之意。新床前子孙桶内放五只红蛋,象征五子中举,供桌上龙凤花烛高烧,还要摆放衣食饭碗一对,内放满米,米上放红枣、桂圆、花生等干果,取早生子、夫妻富贵之口彩。

12、撒帐礼

所谓撒帐礼,是在洞房中喜娘用各种干果撒帐,口中唱吉语;撒帐之俗平常认为肇端于汉代。据《戊辰杂记》载“撒帐始于汉武帝。李夫人初至,帝迎进帐中共坐,饮合卺酒,予告宫人,远撒五色同心花果,帝与夫人以衣裾盛之,云很果多,很子多也。”汉时还有撒麻豆米穰之避三煞也。可见撒帐含有避邪求子两重含义。

13、坐富贵

洞房里的坐富贵则是新人比谁先座床,俗传谁先坐下就会受压,但可能是新郎先坐,所以苏州民间怕老婆的分外多。

14、挑方巾

新娘端坐新床头后,则举办挑方巾礼,往往由晚辈以称杆或者甘蔗加新郎左肩,一端搁新娘右肩,新郎违立挑往新娘方巾,取趁心如意的口彩,在包天笑师长教师《钏影楼归想録》中说到吴中婚俗挑方巾时,这样写道:“挑方巾必延请亲戚中的夫妻团聚,儿女绕膝的太太爲之,这个时分,新娘方表现庐山真容貌,爲妍爲媸,可以立见。”在吴地村落落有的中心挑方巾则往往由婆婆来完成。

15、合卺

“合卺”是我国今世成亲的关头仪节。关于“合卺”最先纪录见之于《礼记•昏义》“共牢而食,合卺而酳。”酳,指以酒漱口,称合卺典礼,又称合瓢,后演化爲饮交杯酒之礼。宋吴自牧《梦梁录》云:“执双杯,以红绿同心结绾盏底,行交卺礼。”其实今世以瓠剖二爲卺礼,以瓠苦、酒甘,寓佳耦婚后灾害与共也。

此外还有闹新房、归门礼的民风,新婚三日内无大小,有闹新房越闹更为的口彩。婚礼后新娘归娘家称归门,三之后新媳妇须下厨做羮汤给公婆品味,以试其厨艺,古诗有“未谙姑食性,先遣小姑尝。”之句,即此俗的活跃形貌。七天后新媳妇进厨,煎煮大肉圆,以飨家人及媒人、亲戚。满月则开家祠拜祖先,谓之庙见。月内新妇随去上坟,着红裙,谓之上花坟,然后新妇可回宁,两家互送礼品。至此婚礼才算住手。

相关合集
  • 苏州民俗

本站声明: 本站《苏州传统婚俗》由"黄小明"网友投稿,仅作为展示之用,版权归原作者所有; 如果侵犯了您的权益,请来信告知,我们会尽快删除。

本周热门资讯 更多
合集专区 更多